行动一种以四海为家的客居生存形式，房车旅游私密性强、安闲性高、聪明性好，跟着滚动性和新颖性的促进，房车旅游异军突起。作品基于滚动性视角，以日受接待、地处西北的中国4 大牧区——西藏、新疆、青海和内蒙古的房车旅游纪活动酌量数据，探求房车游牧者正在旅游滚动进程中的多元体验及人地互动。酌量挖掘：房车旅游的性质是一种滚动生存形式，是一种正在家性与正在途性相集合的滚动性旅游体验；房车旅游的正在家体验搜罗正在家式空间治安、生存实习和滚动茧居，正在途体验搜罗滚动中的偶发性体验、阅览体验和变速体验；西北牧区的房车旅游催生了类型充分的人地互动，筑构了怪异的主体意思——豪侠心灵。该酌量反思了旅游二元构念，拓展了旅游语境中的滚动性表面内在，可为西北牧区房车旅游产物经营与照料供给参考。

　　跟着滚动性和新颖性的纵深促进，封锁的、简单的静态空间仍然难以满意旅游者的多样化需求，于是新游牧主义显示，越来越多的旅游者驾驶房车寻求正在怒放的、多义的动态空间内筑筑新的空间意思，房车旅游者的滚动也产生了光鲜转变。正在滚动倾向上，由向沿海地域的滚动转向广袤的西北地域，西藏、新疆、青海和内蒙古等省份居于自驾游目标地榜单高位①；正在滚动形式上，由民多交通形式转向个人的、密封的滚动空间[1]。房车是车轮上的家[2]、滚动中的家[3]，将自正在、冒险与私密、安闲并置，使旅游者可以重拾被限度和拒绝的寻常活动，重获体验和激情纠合的时机，房车旅游仍然成为一种滚动生存形式[4]，将全盘滚动进程行动旅游目标地和苛重吸引物，既正在家又正在途，还与景观实行活动或激情互动[5]，激励了房车旅游中的滚动性体验。现有文件聚焦骑行入藏者的滚动性体验，筑构了骑行旅游者滚动性体验的活动-气氛-激情体验模子[6]，打破了以往旅游体验酌量的正在途、正在场和返程三阶段模子[7]，夸大了滚动性视角。也有文件体贴滚动性视角下入藏火车旅游的体验、实习和意思[8]，道途旅游者的滚动实习及其意思解读[9]。骑行（自行车、摩托车）、火车、汽车（含房车）等滚动性本领器材差别，滚动形式和滚动性体验亦差别，日渐受到接待和器重的房车旅游滚动性体验，特别是正在西北天然和人文景观怪异的中国4 大牧区（西藏、新疆、青海和内蒙古），房车旅游者获取了何种体验，怎样去解析这种滚动性体验还缺乏文件解答。鉴于此，本酌量基于滚动性视角，反思了旅游二元构念，归纳正在家体验、正在途体验等房车滚动性体验的重点维度，探求房车旅游者正在地处西北的中国4大牧区空间滚动进程中有别寻常的正在家、正在途旅游体验、人地互动及其出格的主体意思筑构，并梳理其彼此相干。

　　滚动性是环球化、新颖化配景下苛重的社会特性和普通的社会实习，使人们更好地认识正在速捷转变的时间配景下，人类滚动性实习背后的社会文明意思、益处分拨、身份筑构、权柄相干以及社会相干搜集的造成[10]。Cresswell 以为，滚动性搜罗物理运动及其所筑构共享的社领悟思、物理运动所带来的体验和涉身实习[11]，滚动性与空间、地方、搜集、标准、范围一道仍然成为地舆学的重点观念[12]。2006 年，Sheller和Urry提出了新滚动范式，夸大致贴新颖化经过中连接加快的各样滚动表象，体贴滚动性怎样构造和筑构了社会生存，体贴连接转变的社会生存杂乱形式，酌量滚动中的人、物和思思及其社领悟思[13]，学者们须要用动态（dynamic）和联络（relational）的视角来认识微观和宏观标准的个别及人类滚动活动[14]。国表里学者对滚动性的酌量聚焦滚动性与身份修筑、滚动性对相干的临蓐意思、滚动性对权柄博弈的影响以及差别滚动形式下的差别体验和意思等方面[15]，并对滚动中的闭节人物，搜罗游牧者[16]、打工度假旅游者[17]以及各式生存形式旅游者实行深切物色。新滚动范式下的旅游酌量侦察了差别旅游形式下的体验[18]，搜罗滚动中的栖身[19]、旅游廊道[9,20]和实行差别行为的地方[8,21]。学者们盘绕旅游行为中滚动性体验的组成、维度等伸开酌量[6,8]，还体贴到了滚动进程中的激情相应[20]和身份认同[22]，挖掘滚动性加强了旅途中人与空间的互动，会对个别激情认同和身份筑构发生影响。

　　房车旅游以滚动为根基活动形式，是新颖社会生存中苛重的滚动性实习之一，是照应地舆酌量的滚动转向、新滚动范式酌量的优质切入点。西方学者方向于用房车旅游（recreational vehicle travel，RV travel）来替代房车旅游，对北美的旅游新部落[2]、法国的退歇候鸟[23]、澳大利亚的银发游牧族[24]等差别房车旅游群体类型的旅手脚机伸开酌量。西方房车用户的地步被界说为添置房车或改装车辆，并花费较长时光远程旅游，以寻求自正在、和煦的天气和聪明性为苛重动机的旅游者，且以中产阶层暮年退歇职员为主[24-25]。房车旅游者被形容为以体验自正在和逃离世俗的寻常生存为动机的高度滚动的旅游者[26]。中国的房车旅游者相对年青，经济自正在度较高，他们拥有较强的群体性和社交性[27]，看重房车家的属性[28]，主动寻求怪异的旅游体验，并笑意接收各样寻事[29]。国内学者盘绕房车旅游的驱动机造和影响等伸开酌量[30-32]，房车与家的纠合相干也获得了体贴[3]。但大大都酌量仍会合正在房车旅游观念探求、商场与消费动机、繁荣中的题目与对策等运用性酌量。对房车旅游者这类滚动主体的滚动性体验、人地互动以及主体意思筑构等干系表面题目尚缺乏针对性考虑。

　　本酌量将乘坐房车赶赴西北牧区的旅游者称为房车游牧者，他们将旅游游牧行动一种生存形式，其活动采取和草原游牧民一样。一是季候性迁徙，大凡正在夏日由东部沿海地域蜕变至西北牧区。二是携家出行，将旅游滚动行动一种生存形式，凭据自己需求正在动态境遇中拓展并获取物资和旅游资源，正在房车中实行筑家实习。三是蜕变艰难，面对与游牧民类似的困难窘境，并正在勤苦旅途中获取顶峰体验。正在新滚动范式下，房车游牧者以车为家（正在家），以滚动的生存形式（正在途）为体验对象，并正在滚动中与目标地伸开人地互动。基于此，本酌量鉴戒骑行入藏旅游者滚动性体验的活动-气氛-激情体验阐明模子，正在途、正在场和返程三阶段模子，以及守旧旅游的离家归家的环形构造[33]阐明框架和观念，把活动、具身和激情阐明等观念和维度融入本文的阐明，修筑了房车游牧者滚动性体验的正在家体验、正在途体验以及滚动性体验下的人地互动阐明框架，对房车游牧者正在西北牧区的滚动性体验实行实证酌量。

　　房车游牧者正在家体验阐明。旅游情境中的家普通指向“家”这个社会-空间体例（socio-spatial system），正在守旧的旅游酌量中，学者们以为旅游拥有轮回构造，最终的目标地和最初的启航地都是家[33]，干系酌量中的正在家体验涉登科二寓所或数字游牧民的旅游事务地等[34-35]，但这些正在家体验中的家都仍是指向物理的造造空间。滚动性正在肯定水准上冲破了旅游中“家”与“非家”的二元观念[36]，滚动性范式寻事了守旧的家途差别，对待永恒处正在滚动中的个别来说，家的观念是动态的，旅游地越来越多地被环球游牧者选为生存和事务场地[37]。“途”成为人们寻常生存的延迟，他们通过正在途中的筑家实习来创作和认识模范的家，从而完毕对安逸、减少和习气性反复的物质体验，以及对根植性和归属感的遐思。房车行动交通器材是滚动性根底措施[38]，是房车游牧者滚动进程中的家[27]，但学界从微观视角对旅游者正在滚动进程中的正在家体验体贴不敷。所以，本酌量从微观视角对房车游牧者的正在家体验伸开酌量。

　　房车游牧者正在途体验阐明。守旧的旅游酌量把交通和旅游差别，将交通看作抵达旅游目标地的器材和途径，看重滚动成果，怠忽旅游通道与交通器材的旅游进程体验。而新滚动范式体贴到旅游者看重滚动中的体验，滚动自身成为苛重吸引物，乃至是全盘行程的性质特性，以为滚动进程造成滚动性体验，夸上将滚动自身视作旅游体验与意思临蓐的苛重进程[36]。西北牧区房车旅游这一旅游情境有帮于人们深切考虑旅游旅途行动交通空间以表的意思。所以，本酌量从宏观视角对滚动进程中房车游牧者的正在途体验实行酌量。

　　西北牧区的房车旅游情境下人地互动及其出格意思筑构，即乘坐出格交通器材正在出格地方滚动对人地互动的影响。新滚动范式激励了学者对人地相干的再考虑，滚动被视为塑造新的人地相干的苛重格式[39]，引致了从栖居、假寓主义到游牧主义的主体意思转变。段圣奎等揭示了流入-适当-重构-融入的暮年客居者地方融入进程，领悟了滚动性范式下人与地方相干的微观转变[34]。王学基等正在探求川藏公途旅游者道途空间滚动体验时，证懂得交通器材影响着旅游者正在道途空间的涉入水准，从而塑造人地互动的差别体验[9]。实质上，差别滚动中介器材所带来差其它体验和意思广受体贴，如汽车激勉了独立、逃避和职掌的感想[40]，飞机带来的鸟瞰景观塑造了怪异的空间知觉[41]，火车车厢空间造成了多样化的团体激情气氛[42]。而出格地舆空间下的房车旅游光鲜有着后新颖旅游意味，房车的正在家性和正在途性带来了特别络续的、多样化的人地互动，供给了冲破我者与他者周围而筑筑对话的或者性，滚动进程中造成的滚动性体验还塑造着旅游者的激情和主体意思[6]，所以，考虑滚动性体验怎样与人地互动产生联络并筑构主体意思就成为了显性话题。

　　本酌量采取地处西北的中国4 大牧区——西藏、新疆、青海和内蒙古行动酌量区域。这些地域具有大标准、怪异极致的天然景观和多元化、景物殊异的人文景观，具有表率的游牧文明和充满多或者性的滑润空间（smooth space），是近年来国内繁荣房车旅游的苛重地域，也是酌量找寻自正在、独立、逃避和职掌的房车游牧族的理思区域。正在当下，东部沿海地域向西部地域的逆向滚动是房车旅游的苛重滚动倾向和趋向，但中国的主流酌量都正在体贴向沿海地域滚动的群体，对边沿地域体贴不敷[43]，以4大牧区为酌量区域实行有益的物色，不只能够从滚动性旅游体验视角充分房车酌量的表面，还能够知道旅游滚动对民族来往、文明调解与认同修筑的长远影响。

　　搜集志行动回头性和猜度性的酌量手腕，对酌量慢旅游性子的房车旅游拥有出格价钱[29]，中国房车旅游的前驱者修筑了被平凡阅读的旅游形容，这为阐明房车插手者的企望和动机供给了框架。本酌量遵守Kozinets 提出的搜集志酌量流程促进[44]。第一，寻找符合的正在线社群。马蜂窝旅游网是国内影响力较大的搜集纪行分享流派网站，房车生存家是国内最大的房车旅游者正在线社区，与幼红书、微博等正在线社区比拟，两平台具有更充分、更高质地的纪行数据，社区互动性强，适合实行房车旅游的数据搜集。第二，搜罗和阐明讯息。以“西藏/新疆/青海/内蒙古房车旅游/旅游”为闭节词，正在两个搜集平台共搜罗279 篇房车纪行，遵守以下模范实行筛选：1）文字精细（2000字以上）；2）图片灵活（50张以上）；3）滚动性强，旅游时光（7 天以上）和线 km以上）更长，器重对滚动性体验的形容；4）具有更高流量（浏览量凌驾11 000），可以行动商场指挥者发声，活动会被大宗纪行阅读者跟班。最终，获取32篇纪行（样本根基讯息见表1），蕴涵316 794 字的文本和4123 张旅游照片，遵守纪行作家的苛重目标地永别编码为XZ1～XZ9（西藏）、XJ1～XJ11（新疆）、QH1～QH6（青海）和NM1～NM6（内蒙古），诈骗质性文本阐明法，应用Nvivo 12.0 软件对证料实行辅帮照料和阐明。第三，确保评释的可托性。纪行均匀有12 756次阅读、82次评论和406次保藏，这些纪行作家能够被划分为Kozinets分类法中的圈内人（insiders），他们行动极具影响力的插手者和见解元首，对待认识新表象有着出格价钱[44]。第四，获取被考查者的反应。以软件社区成员的身份联络纪行作家，实行正在线讯息和电子邮件互动，以防卫纰谬认识讯息。终末，采取Nvivo 12.0 软件行动阐明器材，将纪行数据迭代地提炼中心和形式以确认、寻事或增添发端阐明，这个频频轮回继续络续到饱和。为确保样本的牢靠性和编码的切确性，筛选了8 篇以多个省份为旅游目标地、蕴涵了共计109 058字纪行文本和2193张旅游照片的归纳型纪行实行数据饱和检查，适合检查数据数目大于编码样本10%的模范[45]。

　　学者们仍然告终共鸣，即房车旅游与滚动生存形式相闭[46]，房车为滚动供给的系泊点使全盘行程特别完备、张弛有序。房车游牧者是筑家酷爱者，他们有本事正在坚持滚动的同时，创筑一个拥有物理、激情以及社会维度的“遥远地方的家”。他们厌倦了守旧意思上的旅游，但享用房车生存形式，以为正在家式的旅游“代表着一种前卫又年青的生存立场”（XZ6），有着从寻常生存中体验自正在和获取兴味的梦思，32篇纪行中有26篇纪行对此有着周详的形容。

　　新颖房车大凡装备浴室、厨房以及扶手椅、电视等措施，可认为身处异地的游牧者供给寻常生存中的空间治安，这也是其采取房车出行的一个苛重动机要素。“有3 张床，能住6 个别，内有卫生间、液化气灶台、电磁炉、清水器、冰箱、洗衣机、空调以及柴油动力的暖风机”（XZ7），房车成为另一种“宅家”形式。房车游牧者还会用熟谙的物品和文明元素筑构他们的房车，这些东西会以纹理、色彩、气息和声响的格式从新组合，正在地步上和遐思上对房车空间实行从新摆设，以营造熟谙的感想。23位房车游牧者正在纪行中提及了这一活动特性，每篇纪行都附了干系的旅游照片。“我买了一卷皮筋，用黏贴子母扣贴正在门头上，固定了可爱的蜡笔和书本。花瓶用子母扣贴正在了车上，能够就寝干花，尽管晃得掉落下来也不至于砸坏。”（XZ3）这些筑家实习挽救了身处异域的伶仃感和焦急感，减缓了文明挫折。

　　Born的酌量显示，正在房车旅游时，大凡男性插手房车保卫，而女性职掌计算食品和构造社会行为[47]，西北牧区的房车旅游亦如许，且家庭分工特别充分，这与出格的社会情境相闭。房车所供给的便当性、自正在性和安闲性使得祖孙三代游和人宠同游等得以完毕，带领着家人、友人和宠物的旅游代表着带领着特定的追念和感想，房车游牧者能够通过实行成心义的行为和熟谙的寻常行为来对家实行重筑，正在家式生存实习得以从新上演，使全盘行程变得自在调和。“老爸老妈喂狗狗吃喝，我给宝宝换尿布、泡奶，老公络续思手腕办理车的题目，各司其职。”（NM4）房车“家”的属性还将旅途中“滥用的时光”和“非临蓐性的时光”转换为“消遣的时光”和“有临蓐力”的时光，房车游牧者可带领临蓐器材正在途中办公。“陈教练完毕了安逸的随时搬动办公……不要太赞！”（XJ11）

　　西北牧区的房车旅游会过程大面积的无人区，缺乏体系、便当的物资补给，迫使房车游牧者茧化[48]，即依赖自给自足的物资和设置来低落本钱，并创作安闲、安逸和职掌的家的感想。蚕茧式的物资获取与储蓄是游牧进程中筑家实习的苛重一环，也是房车游牧者最经典的活动特性，他们将其视为一个出行前的苛重典礼，并享用于此，结茧以食物和日用品为主，药品、享笑和繁荣用品也位列个中。旅游游牧前的物资储蓄是房车游牧者最经典的活动特性，简直统统房车游牧者城市如此做，乃至将其视为一个出行前的苛重典礼，并享用于此。“这张list是此次行程中大个人行李的清单，收拾的进程耗时15幼时以上，当行李堆放正在一道似乎幼山一律……”（XJ2）然而，房车游牧者结茧是为了滚动，正在享用蚕茧式生存的同时，找寻滚动带来的多样性和速感，于动态的手脚中、从四周境遇中获取资源，并筑筑精密的调解相干，所以是升级版的滚动茧居。

　　Deleuze和Guattari地步地将空间分为轨造化和被编码的条纹空间（striated space）以及摆脱固定样式的滑润空间，而游牧民之所认为游牧民，是由于他们可以盘踞或支配一个滑润空间[49]。与游牧民相同，房车游牧者将目标地行动行程当中的旅途而非景区。正在他们看来，景区是条纹空间，有墙、围栏和道途，拥有封锁性、固定性和有限或者性，由景区所串联的旅游不行避免地成为舞台化、均质化的樊笼。“思进景区的，就别开房车了吧。”（QH4）而西北牧区则是滑润的，仅拥有能够随时被抹去或移换的旅途，是最具生机的旅游空间。所以，他们方向于摒弃景区旅游，找寻游牧旅游，打破场地与境遇，滚动于拥有多或者性的游牧空间。

　　西北牧区的房车旅游是通过特定节点构造起来的，充满了多样的、超出长隔绝的延展相连，如途边的荒原、营地、牧民家和加油站等，这些间歇性运动的地方组成了极少相对平定的走廊，房车游牧者以此妥协其客居生存。但假使以“点”确定了旅途，他们却不会一律隶属于所确定的旅途，其自己处于自正在的游离状况，滚动轨迹和活动采取拥有极大的动态性。与游牧民一律，抵达补给点只是为了分开它，任何“点”都是行动一个中继而存正在。“早起行驶几十公里，毕竟找到一个正在业务的加油站，补水、补油、吃早餐，牛羊肉汤、牛肉面和包子，吃完络续挺进。”（QH3）

　　正在此滚动形式下，行为产生正在滚动中，旅游不只仅是抵达目标地那么方便，他们所要赶赴的地方不是固定的、给定的，采取的行为取决于一种有时的人地互动，这些出格事变使游牧空间变得特别灵活，与房车游牧者之间更具互动性，行程自身拥有献技性，主、客、造造、房车和各样物体，有时地结合正在一道，促使房车游牧者正在特定的时光和地方体验精粹绝伦的、天下无双的献技。“正在一望无垠的沙漠滩中突兀地显示一个怪僻的赤色物体……我只身带着一脑袋的疑义络续上途，转眼开到了一栋土屋前，诧异果然另有人生存正在这片荒芜的沙漠滩上，然而下车后，更奇妙的一幕产生了！先前瞥见的谁人赤色物体赫然显示正在我眼前，果然是一个赤色沙发伶仃地躺正在山坡顶上，凑近这么一看，还真有一番特其它意境，甚得我心！”（XJ6）

　　Urry 的旅游凝睇观念仍然成为评释旅游视觉的典型，而滚动交通器材供给了一个一律差其它旁观职位和视觉体验，不是静态的凝睇，而是动态的、旁观影戏放映般的旅游阅览（travel glance）。房车得益于自己的自觉性和聪明性，不只行动交通器材，还行动一种与久远定格的相机相反的久远滚动的视觉体验器材，为旅游者供给了一种将静止的旅游凝睇与身体静止而图像景观搬动的旅游阅览相集合的羼杂视觉体验，既能够固定查察和洞察，又为阅览供给了或者。房车游牧者能够对滚动倾向和速率实行自帮支配，从而以一种怪异的视觉形式消费景象，正在滑润空间内完毕节律的律动，随之而来的是全新的视觉价钱评估。“房车的窗户就像一个画框，另有什么比坐正在车内，看着车表变换的景象更兴味呢。”（XZ3）

　　滚动并不是为了滚动自身，身体享用和心思安逸比标的和速率更苛重。房车既包裹着正在家的主体，又允诺主体离家接触表界，其滚动是一种变速滚动，房车游牧者能够通过主体志愿自正在调理滚动速率的速慢，乃至能够遵守本人志愿停息。速捷滚动给旅游者带来补给与更为即时的旅游体验，而慢速滚动带来了更多的具身体验细节的时机，与地方发生更多交互，从而对地方发生亲昵感。西北牧区有大宗世代栖身的出格“原住民”——牛、羊、马和骆驼等，它们的显示也会让滚动速率产生变动，房车所行旅途会穿过它们的家，慢行回护动物、礼让动物和与动物同业是房车游牧者的惯有战略。运动和停息、驾驶和步行、凝睇和阅览等辩证语境正在相对自正在的转换下完毕了妥协。“当窗表的景象一股脑地涌进来，咱们认识到一种变动——咱们握住了人生的倾向盘，走或停，全由本人掌控。”（XZ6）行程因变速而变得特别确切和灵活，为房车游牧者带来融入境遇的亲昵感，多花的时光往往被以为是愉悦的、值得的。

　　进入本地住户的家中做客是西北牧区房车旅游的苛重构成个人，两边有良多时机伸开如闲聊、用膳乃至借宿等更具原真性的互动。“她把咱们迎进蒙古包最深处，腾出一个取暖铁炉让咱们围坐着取暖，还给咱们端上了热呼呼的奶茶，让咱们先暖暖身子。”（XZ5）房车游牧者视角下西北牧区的风俗衣饰、文明景观和社会习俗等文明特质，与本地住户视角下表来职员的殊异装束、房车和无人机等新颖性旅游装置都拥有文明新鲜性，正在这一情境下，旅游中的凝睇是搜罗搭客凝睇和东道主凝睇的双向凝睇，带来了文明的归向传达和来向传达[50]。其余，互为东道主也是西北牧区房车旅游的新情境。房车的正在家性为房车游牧者带来了表乡东道主的魔幻体验，旅游体系的主-客社会相干基石得以拓展出新的内在。“第二天一早邀请他们来咱们的家做客，左近的邻人也是对房车很好奇，我也邀请他们进来观光，一道吃早餐，昨天他们邀请咱们吃馕饼，本日我泡了茶给他们。”（XJ9）房车旅游进程中发生了确切而亲密的实际性主客相干，主客永别时会相互留存联络形式，以满意豪情调换和经济来往的须要，印证了旅游者-友人模子[51]。一个苛重且常被怠忽的互动是房车游牧者与动物之间的互动，西北牧区的牛、羊、马和骆驼等动物景观，它们的显示让行程变得特别确切和灵活，为房车游牧者带来融入境遇的亲昵感。

　　因为地舆上的闭塞，西北牧区的怪异旅游资源终年“藏正在深闺人未识”，房车的正在家性与滚动性得以让房车游牧者赶赴追寻其话语体例中极致、波动的天然景观。西北牧区曲折险要的地形、多变难测的天气以及雪崩、塌方和泥石流等频发的天然患难为旅游者的安闲性带来了寻事，连接转变的目标地更是为旅途提拔了难度。然而，良多房车游牧者有着秘密主义颜色的寰宇观，以为景象正在险，常以寻事者的神态奔赴冒险，结茧和筑家实习为他们供给了物质和心灵保证，允诺他们正在摆脱人文规矩的境遇中行走，彻底地感想天然，这给他们带来了一种波状的极致体验。“当晚抵达时，太阳将将落山，月光洒正在石头上，倏得是一种诡异的、非地球的既视感，坊镳有种被全盘地球遗弃正在表星球的感想，若不是这回晚启航，很难可以正在这特定的时分，感想这极度的‘惊吓’。”（XJ10）正在收集了雪山、冰川、湖泊、草原、林海的游牧空间中，房车还创设了新的情境。房车游牧者得以“正在动辄几百公里的车程里遇美则安”（XJ4）。家既能够被就寝正在宽广界的标准里，又蕴涵了10 m2的幼标准，展演了疏离和嵌入的调和团结。“正在珠峰前掀开后车门，我毕竟挖掘，咱们的车历来这么大，大到能够装下全盘喜马拉雅山脉。”（XZ6）正在游牧者、房车和地景的永恒交互进程中，房车成为了一层触感确切的第二肌肤，为房车游牧者反抗恶毒境遇、疗愈身体勤苦、创作绝佳观景视角，将旅途中的灾难转化为享用机造。正在磋议互动的进程中，人、车、景互相渗透、互相塑造、互相栖息。

　　房车裹挟着文明特质、思思观点和生存形式正在具有大片少数民族聚居区的西北牧区再结域，大白了去地方化与再地方化进程，创作了嵌入性与脱嵌性的团结。房车游牧者将本人的守旧融入新的地方，创作出遥远文明的地方版本，比方向牧民指导守旧手工工夫，牧民向他们练习无人机的应用等，很多纪行还纪录了与牧民分享食品的文明调换或遵守本人的口胃烹调本地食材的资历，这发生了怪异的地方味蕾。文明互动还表现正在与汗青追念和民族心灵的互动。实质上，诸多新颖交通途径都是古道的延续，房车游牧者由此可以正在精神上搭筑起时空的地道，唤起汗青追念，筑构出西北牧区“万物有灵之地”和“精神游牧之地”等文明符号。“山间河水两岸的悬崖上刻满了差别工夫文人墨客的墨宝……书者虽多数无名史册，但字迹绵亘正在千米的赤色岩面上，终成大漠人文景观，令后人酷爱。”（QH6）旅游行为蕴涵着铸牢中华民族合伙体认识的自然因子[52]，房车游牧者正在具身化的实习中明白了天山筑途心灵、脱贫攻坚心灵和戍边心灵等，陈腐的西北牧区和新颖都市文雅无缝相连起来，彰显了新时间的美满与合作。“为了修理这条公途，数万名官兵奋战10 年，168 名筑途官兵献出珍奇的性命来为咱们大白祖国的壮美国土。”（XJ5）

　　滚动实习是个别连接重筑自我的进程[50]，滚动的个别正在滚动进程中调动知觉、进入激情、筑筑各样社会相干、探求深主意意思。旅游者激情正在滚动进程中被临蓐和保卫，又会对其滚动发生影响，正在具身化的家途实习和络续、深度的人地互动进程中，西北牧区的房车旅游是一个进入自我、提拔自我、重塑自我的进程，滚动的旅游成为一种滋补的元素，为房车游牧者供给了一个物色自我和意思筑构的充分配景，他们串联起其所资历的统统事物，并整合成一个怪异的、带有时光和空间意味的文明思索，这触及了游牧的思思性质，筑构起怪异的豪侠心灵，搜罗自正在不羁、果敢顽强、大方好义、敬畏天然等心灵。他们自正在不羁，物质景观可以塑造搭客本质的激情景观，正在极致景观的触动下，自正在、不受管理的性格得以开释。“往深处越野一番，体验一把穿梭无人区的兴味。”（QH5）他们果敢顽强，纪行中纪录了被凶猛的牦牛袭击、正在海拔4000多米的高原昏厥、正在悬崖边上采摘药材简直失足、找寻迷途失落的过错等难忘资历，即使如许，他们已经感想客居生存就该当宽裕寻事性，让旅途更丰盈、更宽裕，把窘境中的寻事算作对自己性格的考验。“惟有正在窘境中，才会更容易挖掘那极幼甚微的闪光点。这一同有艰难也有故障，但更多的是惊喜和欢跃；有过担忧，也有徘徊，但收成的是更多的决心和勇气。”（XJ6）他们大方好义，正在他人危难期间挺身而出。“从一艰辛推着单车上坡行进的骑行幼伙身边途经时，凡爸担忧骑行既劳苦又垂危，于是便停下车扣问幼伙是否须要帮帮。”（XJ6）他们敬畏天然，正在体验到性命的极限张力和生生不息后生出对天然的敬畏之情。“炎阳似火、北风如割，胡杨却能挺直脊梁，张开枝桠，英气冲天，精粹地注脚着性命的价钱和气力。”（NM2）

　　西北牧区的房车旅游是正在出格地舆区域中乘坐出格交通器材的旅游滚动表象，通过对西藏、新疆、青海和内蒙古4地的房车旅游纪行的文本阐明，本酌量有如下挖掘。

　　1）房车游牧者正在西北牧区旅游体验的性质是一种滚动生存形式，其重点是由正在家体验、正在途体验和人地互动所构成的滚动性旅游体验（图1）。

　　2）西北牧区的房车旅游带来了多义的正在家体验和正在途体验，房车游牧者通过由正在家式空间治安、生存实习和滚动茧居等筑家实习营造家的感想，为其奔忙的行程带来安逸和速慰。房车游牧者正在西北牧区的正在途体验方向于将目标地行动行程中的旅途，旅途能够随时变换、随时系泊。得益于房车自己的自觉性和聪明性，视车窗为画框，随时驻泊，能够变速行驶，所以，其正在途体验具有了偶发性体验，发生了凝睇和扫视杂糅的阅览体验，以及自驾车特有的变速体验等触及多感官的重醉式正在途体验，这是由滚动地舆空间、滚动交通器材以及房车游牧者三者出格性所诱发的房车游牧者的滚动性体验。

　　3）房车游牧者正在西北牧区再结域，大白了去地方化与再地方化进程，创作了嵌入性与脱嵌性的团结，滚动空间付与非地方以新的地方感[53]。房车的结茧和筑家实习既为房车游牧者供给了物质和心灵保证，其滚动性也得以让房车游牧者赶赴追寻体验西北牧区的怪异的天然与人文景观，与西北牧区发生了类型充分人地互动，修筑了与陈腐游牧族相仿的怪异主体意思——豪侠心灵：自正在不羁、果敢顽强、大方好义、敬畏天然。

　　滚动性范式为认识房车旅游体验带来新的头脑形式，房车旅游演化成一种后新颖意味浓郁的迁移、逃离与修身的精神旅途，“家”与“途”彼此分泌，并能够通过主体志愿实行自正在转换[43]，代表了旅游游牧者从寻常生存中体验自正在[17]和获取兴味[2]的梦思。房车游牧者既是成熟旅游者，也是房车旅游的先行者，对他们滚动性体验酌量兼具表面和实际价钱。

　　正在表面方面，一是，房车旅游是一种有别于旧例旅游形式的、怪异的滚动性体验，个中，家与旅途之间的周围变得恍惚。本酌量企图从滚动性视角更多地体贴房车游牧者旅游进程中的体验，打破了现有酌量着重于旅游者群体及其动机与活动、旅游（游）意思的筑构角度来表现人地互动的结果而怠忽旅游进程体验酌量的近况，拓展了旅游语境中的滚动性表面内在，既从横向角度阐明了房车旅游体验的维度，又从纵向角度思考了旅游体验、人地互动与主体意思筑构的递进相干，展现了滚动性表面正在评释房车旅游表象方面的宏伟潜力。正在房车旅游速捷繁荣的实际下，为旅游滚动性表面酌量进献了时间案例和中国体会。二是，基于后新颖主义和多元知道论视角，本酌量解构了新滚动性范式对守旧旅游酌量中固化的家、途二元构造对立头脑，既充分了旅游知道论酌量功效，也是对家正在动态“地方-空间”范式中的旅游滚动闭系和空间临蓐等新常识方面的物色。新滚动性范式下，与交通活动相伴的滚动不再只是旅游者抵达目标地的形式，转而成为长远嵌入旅游通道空间中的怪异体验。旅游地舆学者很早就认识到行动旅游地舆3因素之一的旅游通道酌量的苛重性，然则切入点更多从途学角度（道途），会合于旅游体系中相对固定的场地和时光，对目标地和客源地伸开酌量，而从微观视角对旅游滚动进程的酌量体贴不敷，从而怠忽了对旅游进程体验的体贴[9]。西北牧区的房车旅游让多人见证“家以表的家”和“目标地以表的旅游”，房车既是搬动的家，也是通往差别目标地的交通器材。房车行动中介，不只相连了房车游牧者与其目标地，还调理着旅游者的正在家体验和正在途体验。正在永恒的滚动进程中，房车游牧者的筑家实习被声明是滚动性体验进程中的一个苛重维度，印证了后新颖旅游并非独立于寻常生存的超凡体验，而是与滚动交错正在一道的寻常实习[53]，声懂得正在旅游情境下的“家”与“途”也能够是彼此交错的，使得咱们正在表面上要从新反思简单的旅游二元构念。三是，西北牧区房车游牧者的表乡东道主体验，拓展了旅游体系的主-客社会相干新的内在，也再次验证了旅游者-友人模子。滚动性与激情亲近干系[55]，滚动实习也是重塑自我的进程[50]，特别是正在西北牧区这一出格地舆空间，房车游牧者的滚动性体验会触及游牧的思思性质，正在人地互动中筑构起怪异的豪侠心灵。

　　正在实习方面，房车游牧者的出格旅游体验需求激励了相闭体验提供的考虑，滚动的偶发性和冒险性，乃至悲伤和挣扎会带来更具意思的、难忘的旅游体验，这坊镳与守旧的旅游照料夸大的体验元素（如减少、康养和享用）南辕北辙，可认为新型旅游体验的照料安排供给思绪。房车游牧者的需求与目标地提供的平衡与精良对接是实习中尤为体贴的重心。营地、牧民寓所、加油站等行动房车游牧者旅游途中的系泊点对滚动性体验拥有苛重意思，要加紧系泊点的空间经营结构、轨造安排以及干系措施设置的创办和照料。从房车从业者角度来看，要看重供给家生存更为便当的房车，降低房车游牧者的滚动性体验。其余，本酌量尚未体系地揭示房车游牧者年齿、职业、受教导水准等自己特性对其滚动性体验的实在影响；同时，鉴于搜集纪行文本多方向于掩其不善，而著其善，酌量也缺乏对高原响应、被驱赶以及正在旅游中泊车难、用水用电未便当等负面体验的深度探求，还存正在肯定的浪漫主义颜色。异日能够针对差别房车游牧者群体特性以及旅游中的负面体验作进一步物色。